"Ágora"

SENTIDO GENERAL

   Esta película narra en la lejana Alejandría del siglo IV la vida de un personaje real, Hipatia una mujer adelantada a su tiempo, gran matemática, astróloga y buscadora de la Verdad en la decadencia del Imperio Romano, quien en encarnaciones posteriores fuera la gran teósofa Annie Besant. Hipatia era hija de Teón, director de la Biblioteca de Alejandría, que le dará el mejor de sus regalos, permitirla Ser.

   Fuerte, amorosa, con gran sentido común y capaz de perseverar hasta el final en su trabajo por la humanidad con un pensamiento central en su corazón, todos somos hermanos, en medio de una lucha de poderes políticos y sobre todo religiosos, donde el fanatismo es el protagonista.

HIPATIA: Representa a la Instructora espiritual. Astrónoma, matemática y filósofa. Hipatia fue una destacada científica y un símbolo de tolerancia en su Alejandría natal. Era una mujer apasionada por el conocimiento. Contiene la luz de la película e ilumina todo lo demás. Hipatia es el faro. Ella gestiona la belleza de la película, que es la transmisión del conocimiento, y representa el pensamiento y la belleza. Es maestra y aprendiz al mismo tiempo. 

   Considerada por sus Discípulos como "Señora, hermana y madre”. Como señora porque era sabia y sentían respeto por su instructora. Como hermana, porque Hipatia fomentaba la igualdad; decía: “Si dos cosas son iguales a una tercera, todas son iguales entre sí”; y "son más las cosas que nos unen que la que nos separan”. Y como madre porque era protectora –cuida a sus hijos-, altruista y fomentaba la unión entre ellos.

ORESTES: representa a un discípulo espiritual avanzado de Hipatia. En un principio lo conocemos como un discípulo especialmente soñador. A lo largo de la película, asume las responsabilidades militares y políticas de la ciudad, convirtiéndose en la cabeza visible del Imperio Romano en Alejandría. Es un líder nato, que se deja vencer por los extremistas a pesar de su amor por su instructora.

ASPASIO: Discípulo espiritual de Hipatia. Esclavo de Hipatia. Ha estado con ella siempre. Admite su posición de esclavo y la ayuda tras la muerte de su padre en sus estudios e investigaciones. Puede representar el conformismo, pero a su vez, representa la fidelidad incondicional a pesar de todo.

SINESIO: Discípulo espiritual de Hipatia. Es uno de sus alumnos más brillantes, y un cristiano firmemente convencido. Tras convertirse en obispo de Cirene, mantuvo una relación extensa de amistad con su maestra a través de cientos de cartas. Su búsqueda de la verdad ha cambiado respecto al modo en que la busca Hipatia. Ella escoge la ciencia, Sinesio la religión.

DAVO: Discípulo caído. Esclavo de Hipatia. Es un personaje clave que nos permite conocer cómo funcionaba el entorno de Hipatia, la sociedad grecorromana y el Mundo Antiguo en general; cómo se entendía la esclavitud en el siglo IV. Davo duda si convertirse en cristiano. A través de él, conocemos el cristianismo en sus primeros años. Cómo pasó de ser una religión perseguida a ser una religión dominante. Se convierte en parabolano, que era una facción religiosa muy característica de la época. Un grupo de monjes que empezó siendo una orden de ayuda a los más necesitados y acabó convirtiéndose en un brazo armado de la Iglesia. Davo quiere formar parte desesperadamente de ese círculo y no puede. Siendo esclavo, Davo siente que nunca va a alcanzar las cosas que desea. Se convierte en cristiano porque necesita una casa, quiere una familia, quiere ser aceptado, emprende una búsqueda, durante toda la película se está buscando pero nunca se encuentra, se desorienta, porque termina por intuir que ha elegido a la familia equivocada.

AMONIO: simboliza la fuerza siniestra. Representa lo peor del Cristianismo. No es un malo sin más, es un fanático que se deja llevar por la violencia. Alguien capaz de arrastrar a nuevos fieles, alguien capaz de hacerle ver a Davo que el Cristianismo se basa en la compasión y la caridad, pero no la entiende. Representa la ignorancia del ser humano.

CIRILO: representa la fuerza siniestra. Cirilo es, sin duda alguna, un líder. Un líder que intenta multiplicar la fortaleza de los Cristianos de Alejandría, pero que poco a poco transforma ese deseo de unión y fortaleza en necesidad de poder, ambición. Representa nuevamente la ignorancia del ser humano.

TEÓN: Conciencia antigua de Hipatia. Director de la segunda biblioteca de Alejandría. Era, además, padre de Hipatia, filósofo y matemático. Teón es un hombre al que le disgustan profundamente los fanatismos. Su origen es pagano y observa el avance de las religiones desde la filosofía. Sí, es un filósofo, pero, al igual que su hija, mira hacia arriba para encontrarle sentido a todo: al hombre, al mundo, a las estrellas, a las matemáticas.

BIBLIOTECA: Ashram. Símbolo de Sabiduría y Conocimiento. Es la visualización del corazón de Hipatia. Hay tres espacios donde ella se muestra de verdad: por un lado, los espacios para el conocimiento, contenidos en el aula (sabiduría), el tejado (reflexión), y el tercero es la biblioteca, donde está el sentimiento de Hipatia.

FARO: Símbolo de la Luz Divina que Guía. El faro, considerado en aquellos tiempos como una de las siete maravillas del mundo.  

ÁGORA: Plaza pública en las ciudades griegas, lugar de reunión o discusión. El Ágora simbólicamente, es el planeta, donde tenemos que convivir todos. En nuestro día a día, convivimos con agnósticos, ateos, musulmanes, cristianos, judíos... y todos tenemos que levantarnos por la mañana y comenzar el día. Ágora es la historia de una mujer, de una ciudad, de una civilización y de un planeta.

   Cuando Teón está mal herido, cerca de desencarnar,  le dice a su hija “yo solo quería que fueses libre”, a lo que Hipatia le responde, “YO SOY LIBRE”.

   Libre de sus bajos deseos, de su personalidad, y por lo tanto libre para elegir, como Iniciada que era. En realidad todos somos libres, lo que pasa que poco a poco hemos utilizado esa libertad para esclavizarnos, ¡Qué bueno que cada vez somos más conscientes!

- Sinceridad de propósito necesaria en el Sendero: Están quemando a los judíos que han matado y Davo le dice a Amonio: “Yo fui perdonado (por Hipatia), ¿Cómo es que yo no soy capaz?, Jesús perdonó a los judíos en la cruz”. Amonio le contesta: “Jesús era Dios y solo él puede mostrar tanta piedad”. Otro parabolano le dice: “¿Te atreves a compararte con Dios?”

   He aquí una clara interpretación de las Escrituras en propio interés, teniendo en cuenta que el propio Maestro Jesús dijo “Lo que yo hago y mucho más podéis hacer vosotros”. Y es que la personalidad siempre está buscando la forma para eludir el trabajo personal a realizar.

- El instructor guía al alma, no a la personalidad: Por último, cuando Orestes le ruega a Hipatia que no le deje (aunque es él el que ya la ha dejado a ella sin darse cuenta) porque sin ella no podrá derrotar a Cirilo, ella le contesta: “Cirilo ya ha vencido”.

   El estudiante no es siempre consciente de la personalidad. Sus deseos egoístas, le han vencido y le pide a su  instructora lo que ésta no puede hacer, trabajar para su personalidad. Ella trabaja para su Corazón, que tiene deseos mucho más puros y elevados.