"La Pesca de Salmón en Yemen"

SENTIDO GENERAL

   Esta es la historia de una aventura singular a través de la cual podremos disfrutar reflexivamente, aprendiendo la importancia de la Fe y que sin entusiasmo y amor por la vida nada puede ser alcanzado. Enseña que los milagros son posibles aunque requiere un esfuerzo de confianza, de amor y de sacrificio, y que cuando creamos milagros glorificamos a Dios y bendecimos a todos. Así, confiando plenamente en la Divinidad, pondremos todo al servicio del Plan Divino. Todo en teoría es posible. El Maestro, la Enseñanza, el Instructor, son los medios a través de los cuales llega la propuesta, la oportunidad y los medios, pero nosotros hemos de poner el resto: corazón, mente y Espíritu, alineados con el Plan.

HARRIET CHETWODE-TALBOT:

simboliza el aspecto emocional del estudiante espiritual. Harried tiene cierto desarrollo espiritual y ya está en contacto con el instructor (el Jeque), porque tiene confianza (Fe) en él y en su visión y en su plan. Sin embargo sufre por temas sentimentales.

ALFRED JONES: Es el discípulo espiritual. Puede ser analizado como el aspecto mental del estudiante espiritual. Al principio tiene vicios mentales tales como ironía, superstición científica, frialdad y falta de sentido del humor.

   Harriet, como su aspecto emocional, produce en él un efecto suavizante.

JEQUE MOJAMED BEN ZAIDI: 

Es un visionario que representa al instructor espiritual. Es quien aporta el plan, la idea que hará que todo avance. Aunque no le entiendan, su plan busca un bien mayor. Como instructor es el factor desencadenante del progreso del estudiante espiritual. Ben Zaidi es espiritual, culto, universal, altruista, carismático y con sentido del humor. Podría ser analizado también como un Iniciado o un Maestro Ascendido.

SRA. MAXWELL: simboliza la ilusión del mundo, los intereses egoístas y la ambición. Es la fuerza siniestra. Aparenta ser guiada por un fin altruista pero es una fachada que esconde ambiciones inferiores.

MARY JONES: simboliza el apego y los convencionalismos. Es la parte del estudiante que no quiere dejar atrás lo que conoce porque le resulta cómodo a pesar de que se siente insatisfecho de su vida y no realizado.

TERRORISTAS: representan la fuerza siniestra que es movida por la ignorancia y el miedo a los cambios.

RÍO: simboliza la Corriente Espiritual, la Energía Vital o Divina. Por eso, su ORIGEN representa a la Presencia Yo Soy. La CORRIENTE del río es el mundo de sentimientos y cambiar el curso del río simboliza encauzar la energía hacia un fin superior.

- En la entrevista inicial entre Harriet y Fred, éste se muestra escéptico, simbolizando la mente concreta que no cree en nada que no encaje con lo que ya sabe. Pero Harriet ya ha tenido la influencia del instructor y se le nota en su confianza y actitud.

- Cuando Fred se encuentra con el Jeque, éste le muestra que es muy consciente del efecto que causa su idea, pero su plan es mucho más altruista de lo que creen. El carisma del Ben Zaidi lo conquista enseguida porque expresa su buena voluntad e inteligencia.

- Los diálogos del Jeque son muy interesantes, en especial me gustó cómo utilizó el tema de la pesca para hacer entender a Fred que también él era un hombre de Fe. El instructor se adapta magistralmente para acceder a la conciencia del estudiante.

- También es interesante que le muestre que necesita de un entusiasmo sincero para que de verdad pueda sumarse al plan. Esto significa que aunque la oportunidad la otorgue el instructor, ha de ser el discípulo el que la asuma de corazón.

- Después de estar con Ben Zaidi, Fred confiesa haber pasado el mejor día en tiempo. La conexión instructor-discípulo fue creada exitosamente.

- La escena en la que se ve que Fred gira en medio de una multitud y va en dirección contraria simboliza el momento en el que él decide conscientemente seguir el Sendero Espiritual, el cual es percibido como contracorriente del mundo convencional. Es un guiño a la acción de los salmones que también representan esta misma idea.

- Traer agua al desierto representa la acción de la instrucción espiritual. Es un equivalente al significado de "gurú", o sea, "el que trae la luz" o el que "disipa la oscuridad". En este caso el desierto representa la oscuridad, la ignorancia, la carencia, etc., y el agua es la luz, es decir, la sabiduría, la vida.